지혜는 우리의 타락한 본성과 본질적으로 대조되는 하나님의 가치 기준에 대한 반응입니다. 본성은 즉각적이고 편리한 선택을 선호하며, 자신의 욕구를 채우는 데 치우쳐 있습니다. 그러나 하나님의 지혜는 우리로 하여금 이기적인 본성을 극복하고, 그분의 관점에서 삶을 재구성하도록 도전합니다. 주님을 경외하는 것은 본성적으로 불가능한 일처럼 보입니다. 인간의 본성은 하나님보다 자신을 높이고, 자율과 독립을 추구합니다.
바울이 "주님, 무엇을 하리이까?"라고 묻는 순간은 그의 삶이 완전히 변화되는 전환점이었습니다. 이전에 예수님을 박해하던 그는 예수님과의 만남을 통해 자신의 과오를 깨닫고 회심하였습니다.
다윗은 사무엘하 2장 1절에서 중요한 결정을 앞두고 하나님의 뜻을 물으며 겸손과 신뢰의 자세를 보여주었고, 하나님의 인도를 통해 올바른 방향으로 나아갔다. 인간의 본능적 왜곡을 극복하고 하나님의 시각으로 살아가는 삶은 예수님의 구속을 통해 가능하며, 이는 내적 평안과 목적을 제공한다. 중요한 결정을 내릴 때 하나님의 지혜를 구하고 순종하는 태도가 삶을 변화시킨다.
누가복음 3장 7-10절에서 세례 요한은 참된 회개와 열매 맺는 삶의 중요성을 강조하며, 단순한 종교 행위나 혈통적 자부심을 경고했습니다. "무엇이 옳은가?"를 묻는 질문은 하나님의 지혜를 구하고 변화된 삶으로 나아가게 하며, 이는 겸손과 책임을 동반합니다. 예수님의 보혈은 우리의 죄를 정화하고 하나님의 뜻에 따라 사는 지혜로운 삶으로 우리를 이끕니다.
홉스(ThomasHobbes)의 저서로 1651년 작품이다. 정식 제목은 『리바이어던 혹은 교회적 및 정치적 국가의 소재형체 및 권력』이다. 책명 리바이어던은 구약성서 욥기 41장에 나오는 바다의 괴물 이름으로서, 인간의 힘을 넘는 매우 강한 동물을 뜻한다. 홉스는 국가라는 거대한 창조물을 이 동물에 비유한 것이다.토마스 홉스(Thomas Hobbes)의 『리바이어던 (Leviathan)』은
마키아벨리의 『군주론』은 정치적 현실주의를 기반으로 군주가 권력을 효과적으로 획득하고 유지하기 위해서는 때로 비도덕적 수단도 사용할 수 있어야 한다고 주장한 고전적 정치철학입니다. 그는 군주가 사자처럼 강하고 여우처럼 교활해야 하며, 공포를 통해 권력을 안정적으로 유지하는 것이 중요하다고 역설합니다. 이 책은 이상주의적 정치관을 배격하고, 현실적 권력 유지의 기술을 탐구하여 근대 정치철학의 기초를 확립했습니다.
1장: 전혀 다른 세대, 디지털 네이티브디지털 네이티브 세대는 스마트폰, 태블릿, 유튜브와 같은 다양한 디지털 도구를 이용해 지식을 탐색하고, 정보를 습득하는 데 익숙합니다. 이러한 환경에서 자란 학생들은 시각적 자료와 짧고 간결한 콘텐츠에 더 강한 반응을 보이며, 전통적인 교과서 방식의 교육에는 흥미를 느끼지 못하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 미국의 호라이즌 고등학교에서는 디지털
